এই তারিখে
Job Circular BD
- লিঙ্ক পান
- X
- ইমেল
- অন্যান্য অ্যাপ
In the essay "What is the Morally Appropriate Language
in which to Think and Write," Arundhati explores her perspective on how
English functions as a language of emancipation. She delves into the
complexities of language choice, particularly in the context of post-colonial
societies like India.
Arundhati argues that English can be seen as a tool for
empowerment and liberation due to its historical significance. Despite its
colonial roots, English has become a lingua franca in many parts of the world,
including India. It has acquired an inherent power and prestige that grants
access to global knowledge, literature, and intellectual discourse. Arundhati
sees English as a means to challenge the dominance of oppressive systems and to
engage with ideas beyond the confines of one's immediate culture.
For Arundhati, English serves as a means to confront and
subvert the structures of power that were initially imposed by colonial rulers.
By using the same language, she argues, one can dismantle the ideological
foundations on which the colonial project was built. Through English,
individuals can express their dissent, challenge oppressive norms, and advocate
for social justice.
Moreover, Arundhati highlights the potential of English to
bridge diverse cultures and foster dialogue among different communities. It
provides a common ground for communication, enabling individuals from diverse
linguistic backgrounds to come together and share their perspectives. By
engaging in conversations and debates in English, people can amplify their
voices and participate in global discourses on human rights, gender equality,
environmental issues, and other crucial topics.
However, Arundhati does not overlook the inherent
complexities and challenges associated with the use of English as a language of
emancipation. She acknowledges that English can perpetuate inequality, as
proficiency in the language often correlates with socioeconomic status. English
fluency can become a privilege that widens the gap between the elite and
marginalized communities.
Arundhati emphasizes the importance of multilingualism and
the preservation of indigenous languages. She advocates for a balanced
approach, where English is seen as a tool for empowerment while valuing and
protecting the cultural and linguistic diversity within societies.
In conclusion, Arundhati's essay presents a nuanced perspective
on English as a language of emancipation. She recognizes its potential to
challenge oppressive systems, facilitate global conversations, and bridge
cultural divides. At the same time, she calls for a thoughtful and inclusive
approach that upholds the value of indigenous languages and ensures access to
linguistic resources for all.
প্রবন্ধে "নৈতিকভাবে উপযুক্ত ভাষা কী যা ভাবতে এবং লিখতে হয়,"
অরুন্ধতী তার দৃষ্টিভঙ্গি অন্বেষণ করেছেন কীভাবে ইংরেজি মুক্তির ভাষা হিসাবে কাজ করে।
তিনি ভাষা নির্বাচনের জটিলতার মধ্যে পড়েন, বিশেষ করে ভারতের মতো উত্তর-ঔপনিবেশিক সমাজের
প্রেক্ষাপটে।
অরুন্ধতী যুক্তি দেন যে ইংরেজিকে এর ঐতিহাসিক গুরুত্বের কারণে ক্ষমতায়ন
ও মুক্তির হাতিয়ার হিসেবে দেখা যেতে পারে। ঔপনিবেশিক শিকড় থাকা সত্ত্বেও, ভারত সহ
বিশ্বের অনেক জায়গায় ইংরেজি ভাষা হয়ে উঠেছে। এটি একটি অন্তর্নিহিত শক্তি এবং প্রতিপত্তি
অর্জন করেছে যা বিশ্বব্যাপী জ্ঞান, সাহিত্য এবং বুদ্ধিবৃত্তিক বক্তৃতায় অ্যাক্সেস
দেয়। অরুন্ধতী ইংরেজিকে নিপীড়নমূলক ব্যবস্থার আধিপত্যকে চ্যালেঞ্জ করার এবং নিজের
তাত্ক্ষণিক সংস্কৃতির সীমার বাইরে ধারণার সাথে জড়িত হওয়ার একটি উপায় হিসাবে দেখেন।
অরুন্ধতীর জন্য, ইংরেজী ঔপনিবেশিক শাসকদের দ্বারা প্রাথমিকভাবে
আরোপিত ক্ষমতার কাঠামোর মোকাবিলা এবং ধ্বংস করার একটি উপায় হিসাবে কাজ করে। একই ভাষা
ব্যবহার করে, তিনি যুক্তি দেন, যে মতাদর্শগত ভিত্তিগুলিকে ঔপনিবেশিক প্রকল্প তৈরি করা
হয়েছিল তা ভেঙে দিতে পারে। ইংরেজির মাধ্যমে, ব্যক্তিরা তাদের ভিন্নমত প্রকাশ করতে
পারে, নিপীড়নমূলক নিয়মকে চ্যালেঞ্জ করতে পারে এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের পক্ষে সমর্থন
করতে পারে।
তদুপরি, অরুন্ধতী বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতির
সেতুবন্ধন এবং সংলাপকে উত্সাহিত করার জন্য ইংরেজির সম্ভাবনাকে তুলে ধরেন। এটি যোগাযোগের
জন্য একটি সাধারণ ভিত্তি প্রদান করে, বিভিন্ন ভাষাগত পটভূমির ব্যক্তিদের একত্রিত হতে
এবং তাদের দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে নিতে সক্ষম করে। ইংরেজিতে কথোপকথন এবং বিতর্কে জড়িত
থাকার মাধ্যমে, লোকেরা তাদের কণ্ঠস্বরকে প্রসারিত করতে পারে এবং মানবাধিকার, লিঙ্গ
সমতা, পরিবেশগত সমস্যা এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে বিশ্বব্যাপী আলোচনায় অংশগ্রহণ
করতে পারে।
যাইহোক, অরুন্ধতী মুক্তির ভাষা হিসাবে ইংরেজি ব্যবহারের সাথে জড়িত
অন্তর্নিহিত জটিলতা এবং চ্যালেঞ্জগুলিকে উপেক্ষা করেন না। তিনি স্বীকার করেন যে ইংরেজি
অসমতাকে স্থায়ী করতে পারে, কারণ ভাষার দক্ষতা প্রায়শই আর্থ-সামাজিক অবস্থার সাথে
সম্পর্কযুক্ত। ইংরেজি সাবলীলতা একটি বিশেষাধিকার হয়ে উঠতে পারে যা অভিজাত এবং প্রান্তিক
সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যবধান বাড়ায়।
অরুন্ধতী বহুভাষিকতার গুরুত্ব এবং আদিবাসী ভাষা সংরক্ষণের উপর জোর
দেন। তিনি একটি ভারসাম্যপূর্ণ পদ্ধতির পক্ষে সমর্থন করেন, যেখানে সমাজের মধ্যে সাংস্কৃতিক
এবং ভাষাগত বৈচিত্র্যের মূল্যায়ন এবং সুরক্ষার সময় ইংরেজিকে ক্ষমতায়নের একটি হাতিয়ার
হিসাবে দেখা হয়।
উপসংহারে, অরুন্ধতীর প্রবন্ধটি ইংরেজিকে মুক্তির ভাষা হিসেবে একটি
সংক্ষিপ্ত দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করে। তিনি নিপীড়নমূলক ব্যবস্থাকে চ্যালেঞ্জ করার,
বিশ্বব্যাপী কথোপকথনের সুবিধার্থে এবং সাংস্কৃতিক বিভাজনগুলি সেতু করার সম্ভাবনাকে
স্বীকৃতি দিয়েছেন। একই সময়ে, তিনি একটি চিন্তাশীল এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক পদ্ধতির আহ্বান
জানান যা আদিবাসী ভাষার মূল্যকে সমুন্নত রাখে এবং সকলের জন্য ভাষাগত সম্পদের অ্যাক্সেস
নিশ্চিত করে।
মন্তব্যসমূহ
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন